有一种藏地旅行“仪式”名为松赞

 松赞 · 隐秘之门 

许多住过松赞的人，都称它是“远方的家”，而松赞也一直在维持着这种“远”的距离，因为“隐秘之地”必定不能唾手可得，你唯有付出时间成本，感受空间切换，才能说服自己已经远离起点，寻找到那把钥匙，真正找到遗世独立的隐秘之门——“松赞”。

一个人离开原本的生活，远赴秘境，除了商业、军事、宗教的动机之外，应当还出于某种内心的驱动。1912 年，年已不惑的大卫 • 妮尔初次目睹西藏腹地，她在《一个巴黎女子的拉萨历险记》里描述：“我的面前突然间又出现了茫茫无垠而又神奇的西藏高原，在远方以一种朦胧的幻景为界，标志则是一种戴雪冠的淡紫色和橘黄色山峰的混沌外貌。这是多么令人永世难忘的景致啊！它使我流连忘返，宁愿永远置身于这种妩媚的景色之中。”在此后将近 60 年的余生里， 她一次又一次前往西藏，内心充盈着朝圣者的激情，游荡于苍茫的雪山旷野。

▲自然地貌的丰富多变，于滇藏地区尽显无遗。在 2000 多公里的距离内，平均海拔从几百米迅速攀升到 3000 多米，无论是动植物分布还是人文景观变化，都给人带来极富有冲击感的认知体验。

时隔百年， 滇藏地区神秘依旧。所幸，如今若想要探寻“世界第三极”，大可不必像当年的大卫 • 妮尔那样风餐露宿，你只需要简单的行囊，就能领略这里极致的自然景观与沉淀千年的少数民族文化。这便是近 20 年前，白玛多吉创立“松赞”的初衷。

▲在松赞的房间，看得见山、望得见水，每个窗口都框住不为人知的隐秘美景。 

“松赞的每一个选址，都是创始人白玛多吉以前架摄影机的位置。”以这句话为契机，现任松赞 CEO 知诗七林将时间往前倒推到 2001 年，那一年白玛多吉在机缘巧合下，将自己的家改造为松赞的第 1 家酒店，并以此为依托，打造属于松赞的旅行环线。

 

时至今日， 散落在云南、西藏各地的松赞酒店已经被有机串联为“一环一线”，即云南大香格里拉地区环线及东起丽江、西至拉萨的茶马古道滇藏线。整个松赞旅游线路的布局，在为酒店选址时就已经考虑得清清楚楚：基于整体环线规划， 综合考虑交通、地貌、历史、人文等因素，经过一步步推演圈定选址范围，并在这个区域内，寻找适合松赞入驻的隐秘之境。

▲松赞的每一处选址都在风景优美的地方。

在知诗七林看来，真正称得上是“秘境”的地方并非荒无人烟， 而是有适当的人类活动，且生活在这里的人拥有非常好的生态观念，不会以牺牲自然为代价去追求自身的发展。因此，被松赞选中的村落不仅拥有震撼人心的自然景观，同时也保留了较为完整的地方文化，那里可能位置偏远、生活落后，但这并不妨碍它拥有绚烂的人文宝藏。最重要的是，当地要有充足的、可利用的劳动力，如此才足以支撑松赞和村庄长期可持续地共生，因为在松赞酒店工作的员工，绝大多数都来自于秘境本土。

▲松赞力求每栋建筑形态都与当地文化相结合，而整个藏族建筑工艺传承得最好的是寺庙，所以在建造拉萨曲吉林卡时，他们借鉴了非常多当地寺庙的工艺。

“松赞所在区域的自然生态，之所以能够至今维持人与自然和谐共处的状态，其实得益于片土地上世代相传的精神观念和价值体系，也就是当地人的生活智慧。所以我们做松赞酒店，一定程度上也是为了回馈这些人，让这里的价值能够真正发挥出来。”知诗七林坦言，“我们希望能通过酒店这个平台，促进当地劳动力就业、农副产品采购以及职业培训规范等，很多人认为这是‘扶贫’，但我们认为自己在做的，是让当地人世世代代保护的东西，能够真正对接到认可它的群体当中去，让当地人上千年的保护成果，能够有一个理性公平的价值体现。”

站在当地人的角度，松赞就像是一扇通往现代社会的“门”，打开了他们的视野， 使他们能够接触适当的、有利的现代文明和相对便捷的生活方式。反之，对于长期生活在城市里的人而言，这些古老的生命智慧就像是另一个时间维度里的神秘事物，生命与自然的关系在这里得到充满哲学性的思考与承袭，给人带来关于生命意义的启发。从这种意义上来说，知诗七林希望每一个通过松赞完成旅行的人，能够带回去的不只是终生难忘的体验，还有真正关于生命和自我的思考。他轻声笑道：“毕竟‘门’要有进有出，你说对吗？”

 

在一部关于松赞的影片中， 白玛多吉提及塔城、茨中、梅里、奔子栏这些选址，其实2004 年就已经确定。在央视拍了 11 年关于藏区的片子，他太清楚家乡最美的地方在哪里，也因此每一家松赞都选在那些游人无法到达的山村，悄然占据着村庄里最美的取景点。有了这样的精心选址，才诞生了许多专属于松赞的“仪式”，比如每一位入住松赞梅里山居的客人，都期待清晨能被管家的电话催醒，听到那声激动的呼唤：“快起床，雪山出来了！”然后抬头望向窗外，恰好能见到暖橘色的梅里雪山，正是传说中美得不可方物的“日照金山”。

 ▲松赞梅里山居

但松赞想要做的，不只是成为一个恰到好处的旅行目的地，它要让自己成为一种旅行方式。所以每入驻一个村庄，松赞都有意识地挖掘在地文化，如梅里藏家的经幡印制、尼西乡汤堆村的黑陶制作……知诗七林认为，这些充满在地特色的生活方式，能够给客人带来独一无二的真实体验，同时，在挖掘在地文化的过程中，传统手工艺得以嫁接商业，也给许多濒临消失的技艺注入了一丝新鲜活力。

▲尼西的黑陶制作

▲梅里藏家的手工经幡印制

以塔城哈达村为例，在松赞入驻之前，这里虽拥有 1000 多年的小豆品种和极具特色的传统工艺，但因为收入低微，村里最后一户做豆腐的人家也决定要放弃了。但自从松赞在这里开设了体验课程，带着客人到这里体验传统技艺，每年村民能够从中得到可观的收益，现在村里渐渐又开始有人做豆腐，这个手艺慢慢就活了过来。

▲农家磨豆腐

诸如此类的体验项目，都被松赞规划成为一条条旅游路线，这些路线的行程大体固定，但会根据不同的季节和节庆进行调整。初春时，各个海拔的杜鹃花竞相绽放，他们就把客人带到山上徒步，在花海中野餐；到了七月份，松茸等野生菌类开始生长，这时上山采菌再合适不过。此外，他们也跟村里的许多老百姓达成合作，如果有人家里要办喜事，就可以带着客人去体验传统的藏族、纳西族婚宴，感受真正传统的、非表演性质的当地生活。如此一来，外人眼中萧条冷清的藏区冬天，也就变得格外有趣，因为可以参加松赞林寺全年最隆重的宗教节日“格冬节”。据说到了那一天，周边数万名藏族人都会聚集到这里，彩幛锦缦、香火缭绕。

显然，松赞并不止步于做一家民宿或者传统酒店，他们真正要做的是滇藏地区的文化挖掘与价值呈现，因为这里仍有太多值得探寻和挽留的生命智慧。或许终有一天，在经历名为“松赞”的旅行过后，我们会明白大卫 • 妮尔为何写道：“西藏的自然景象并不是吸引我的唯一原因。作为东方学家，西藏的文明、人民，也同样深深地吸引着我。”

至 2019 年 10 月，松赞酒店集团旗下将有 2 个系列共 11 家酒店，包括：7 家精品山居酒店——松赞绿谷山居、松赞塔城山居、松赞奔子栏山居、松赞梅里山居、松赞茨中山居酒店、松赞芒康如美山居和松赞然乌来古山居，以及 4 家林卡度假酒店——松赞香格里拉林卡、松赞丽江林卡、松赞拉萨曲吉林卡和松赞波密林卡。它们均分布在“三江并流”横断山脉内自然风景优美、在地文化独特的区域。

 

 

整条路线穿越三江并流区域核心区，有着丰富的地形地貌景观，从卡瓦格博的皑皑白雪到三江并流深处的碧绿山谷，充分感受滇西北最具冲击力的神秘感。

在藏区随处可见的经幡大部分都由村民自己印制，到了梅里，可以去藏民家里学习一下印制经幡，也借此机会了解藏民生活的日常。

在香格里拉尼西乡汤堆村里，有一批匠人依然坚持手作黑陶。尼西黑陶既是国家非物质文化遗产，也是这里家家户户的美味秘诀。

“格冬节”在每年藏历冬月的 26 日和 29 日举办，成千上万的藏民聚集在松赞林寺，翘首以待密宗诸神的依次亮相，气氛庄严神秘而欢快。

茨中教堂是一座天主教堂，老百姓从传教士那里学会的葡萄栽种和酿酒技术承袭至今。如今茨中的山坡上种满葡萄，家家户户都有制作葡萄酒的器具。

哈达村是一个多民族混居的村庄，生活着傈僳族，藏族，纳西族等少数民族，这里的黄豆采用自然留种的方式，特别适合传统手作。

在丽江城郊文笔山下的纳西族村庄里，小平老师夫妇践行着人们对于丽江生活的美好想象。

在这里，喝一杯现摘现泡的花草茶，听他们讲述丽江的生活故事和植物手作的乐趣。